彰化縣政府在乙未保台和平紀念公園舉行「108年彰化縣各界公祭明鄭蔣、鄧二公暨乙未抗日烈士祭典」，圖為縣府秘書長賴振溝代表王惠美縣長主祭，率同烈士遺族、各機關團體、學校及各界代表等百餘人向乙未抗日烈士祭典獻花。（圖／翻攝自彰化縣政府官網）
作者／陳婉真
彰化縣政府於8月31日發布一則新聞稿說，縣府當天上午在乙未保台和平紀念公園舉行「108年彰化縣各界公祭明鄭蔣、鄧二公暨乙未抗日烈士祭典」，祭典由縣府秘書長賴振溝代表王惠美縣長主祭，率同烈士遺族、各機關團體、學校及各界代表等百餘人陪祭、與祭，向明鄭蔣毅庵、鄧顯祖二位將軍及諸位抗日烈士靈位上香祭拜、獻花、朗誦祭文，以慰先烈英靈。
如果我沒有記錯，這應該是這一兩年縣府才會發布這則新聞，因為位在八卦山的乙未保台紀念公園雖然已經在那裡有一段時日了，但鮮少被注意到，更少人去探究它的真正意義。
事情的起源是在1965年，彰化縣府修建八卦山道路時，於八卦山腳的「坑子內」發現679具骨骸，不知道縣府用了什麼科學方法，得出來的結論，就說那是1895年「乙未戰爭」的烈士遺骨。
1983年元月，彰化縣政府在八卦山戰役遺址設立「八卦山抗日烈士紀念碑公園」，並將遺骸移奉此地。2008年2月，公園改名為「乙未保台和平紀念公園」。
會改名為「乙未保台和平紀念公園」，是因為那時已經解嚴，一位在台中的魏姓新聞界朋友跑去遊說當時的縣長卓伯源，告訴他乙未戰爭的故事。縣長聽了覺得很有意義，就在文化局後山，日治時期通往彰化神社樓梯口，利用文化局閱覽室，闢建了一間乙未保台紀念館。館內還有日治時期遺留下來的地下通道，可以通到八卦山銀橋下。
八卦山乙未保台紀念館位在原彰化神社階梯口，裡面有地道通到八卦山銀橋下，紀念館由城市及觀光發展處主管、八卦山上的乙未保台紀念公園由民政處主政，各自為政、權責不分及應付心態，導致饒富意義的台灣史古戰場鮮為人知，殊為可惜。（圖／陳婉真攝）
奇怪的是，這間位在原文化局閱覽室的紀念館，主管機關卻是城市及觀光處，裡面的地下道原屬警察局主管；而乙未抗日烈士祭典則由民政處負責，另外，八卦山在中央還屬於參山國家風景區所轄。一個小小的紀念公園及紀念館就分屬那麼多不同單位經管，權責不明及應付心態也就不足為奇。
話說乙未戰爭，從前的歷史課本只教到甲午戰爭，甲午戰爭是導致台灣被清廷割讓給日本的、台灣近代史上很重要的一場戰爭，但甲午戰爭的戰場不在台灣，反而是第二年日本人準備依條約前來接收台灣，才發生全島一連串的抵抗事件，通稱乙未戰爭，歷史課本卻鮮少提及。
我們在歷史課本只讀到台灣民主國，真正的台灣民主國歷史短到不像話，而且醜態百出，例如台灣民主國總統唐景崧化妝成鄉間老嫗倉皇逃走，民間因而留下一句「阿婆浪港」的俗語；清國政府更通令東南各省絕不可以幫助台灣建國，否則將危及京師。
乙未戰爭則是民間自發的抗日行為，其中最慘烈的一役為八卦山戰役。從5月24日台灣民主國成立；5月28日李經芳將台灣交讓給日本，日本海軍大將樺山資紀帶兵5千從澳底登岸；台灣人從瑞芳開始一路抵抗，6月3日北白川宮能久親王率師團本隊，並由樺山統軍攻陷基隆；4日唐景崧總統夜逃至淡水、5日逃往廈門，直到8月29日能久親王攻陷八卦山、彰化城破。
這3個月間，以臨時組成的民兵為主力，和日方正規軍的全面戰鬥，雙方戰力的懸殊可以想見。雖然有人批評那種扺抗根本是以卵擊石，或是另有其他目的，但觀諸今日香港，比起當年台灣人守衛鄉土的意志與犧牲之慘烈，同樣令人動容。
尤其八卦山戰役中，根據吳德功在《讓臺記》中的記載，知府黎景嵩、知縣羅樹勳奔逃，黑旗軍統領吳彭年力戰而死，客家領袖吳湯興戰死東門外，吳妻投水而死。最初的統計是「軍民死者4、5百人」，但隨後死傷日益增多，彰化城爆發瘟疫，死亡人數由千餘人到「師團健者約5分之1」，也就是5分之4的日本兵死於疫症，「山根少將、中岡大佐、緒方參謀及其他將校，多入鬼籍。」死亡人數之多可以想見。
巧合的是，無論是1895年乙未戰爭彰化城破、1945年二次大戰日本投降，以及1958年的八二三砲戰，全都發生在八月間，三次戰役台灣人死傷都非常慘重，乙未戰爭在八卦山的紀念碑，縣府每年的8月31日會祭拜（為什麼不是城破的8月29日？）；八二三砲戰雖有紀念活動，多數是吹噓哪個將軍的功績，不信你去問各地方政府：縣內有多少子弟死於八二三砲戰？至少彰化縣政府的答覆是說：「年代久遠，無從查起。」二戰戰死及失踪人數超過五萬人，至今沒有一個國家級的單位作任何處理，遑論祭拜！這是對保護台灣而喪命的先人應有的態度嗎？
更離譜的是，祭拜乙未烈士的儀式中，參雜「公祭明鄭蔣、鄧二公」同時祭拜，明鄭蔣、鄧二公是指蔣毅庵及鄧顯祖，兩人均為明鄭王朝的軍官，都是平「番亂」有功人士，也就是把台灣史上唯一出現的原住民王國「大肚王朝」幾乎滅族的鄭成功部隊將領。兩人都葬在彰化，尤其此「蔣公」和後來的彼「蔣公」常被人搞混，蔣毅庵曾屯田的大甲有一條「蔣公路」，差點被誤為彼蔣公而改名，但如果從原住民的立場，此蔣公是滅族仇人，怎麼可以當英雄祭拜？
我們再看彰化縣政府的新聞稿竟然說：「明鄭時期有蔣、鄧二位將軍為驅逐荷蘭人而在八卦山英勇殉難；清領時期中日甲午戰爭後，中日簽訂馬關條約將臺灣割予日本，時吳彭年、吳湯興等臺灣先民為抵禦日軍佔臺，於乙未年八卦山之役群起組成抗日義軍，挺身保家衛國而壯烈犠牲。為紀念先賢先烈英烈事蹟，彰化縣各界每年於8月31日舉辦追思祭典，以感恩的心告慰先賢先烈，向烈士致上最崇高敬意。 」
一則短短的新聞稿錯誤百出，蔣鄧和驅逐荷蘭人有什麼關係？抗日軍也不是在八卦山組成義軍，而是民兵從北打到南，苗栗客家人吳湯興才會死在八卦山。多年前我就目睹一位客委會高官都不知道吳湯興死在哪裡。
著名的《一九八四》作者喬治歐威爾有一句名言：「掌握過去的人掌握未來；掌握現在的人掌握過去（Who controls the past controls the future. Who controls the present controls the past.）」我們看各先進國家對待這些史實，都是設立博物館及專責機構逐一探究而後公諸於世，哪像這樣，中央政府不管，地方政府各機關抱持應付了事的心態？
今年新課綱開始實施，教育部如果責成各國民中小學，以這些鄉土故事各自去研究，一定比那些不求甚解的大人們展現更好的成績；交通部在補助國民中小學生旅遊時，如果能規定一定比例的古蹟及歷史事件的探索，才能真正落實鄉土教育的意義。
