上個周末是馬偕醫學院創辦後的第七年，也是馬偕醫學院的醫學系第一次畢業典禮；在眾多畢業旺季中，我選擇參加偏遠在台灣頭的三芝鄉馬偕醫學院、只有125位畢業生的大學，不只因為魏耀揮校長是我的大學導師、他的卓越辦學，也不只因我的母校陽明大學曾幫了這個草創的醫學院，倒是因為馬偕博士的第四代孫女兒Leslie由夫婿David推著輪椅遠從加拿大匆匆專程前來幾天，只為了來看這個幾乎是台灣最小的大學的畢業典禮。為什麼?
馬偕博士出生於加拿大安大略省，他的父母親在他出生前14年才從蘇格蘭移民到加拿大，所以馬偕應該是新住民的第一代。馬偕26歲時從普林斯頓大學神學院畢業，等待著教會差派一年半後他才得以啟程到東方來，在144年前(1872年)他經過高雄上岸，輾轉到達當時才3萬人的淡水小鎮，開始他艱苦開創的傳教工作；在此之前，西方現代的思想與科技幾乎未曾在北台灣深耕過。
他落腳一個月後就開始台灣北部第一間禮拜堂，不到三個月後就開始在住家提供西方醫學診療，50天後已經能開始用當地人使用的台語講道，第70天開始正式神學講道，8個月後首次有5名本地信徒受洗，展現出他強大說服媚力，其中一位嚴清華後來成為整個台灣北部教會第一位本地牧師；一年後馬偕已經在五股成立台北地區第一間禮拜堂，然後在蘆洲等地方不停地開辦教會。
義行今日可獲諾貝爾和平獎
他持續工作8年後才首次回加拿大休假兼四處演講募款，也在到達後第7年因相愛和五股本地人張聰明結婚。他在台灣開始工作的第10年(1882年)成立了北部台灣第一所以他家鄉為名的牛津學院(或牛津學堂 Oxford College)，是台灣神學院、真理大學的前身，遠比日本政府用國家資源來台設立的第一家專科學校(台大醫學院前身)還早15年以上，之後2年，馬偕又在牛津學堂側建立第一所女子學堂，是台灣北部地區專門給女孩子正式念書的第一個學校。
他隨後陸續成立了基隆、蘆洲，八里、松山、艋舺、大龍峒與新店教會，將傳教與醫療結合並行，在自宅提供免費醫療，還教導地方的民眾公共衛生知識，他的牙醫技術更是精進，估計幫病人拔除將近四萬顆牙齒，還自費買藥贈送瘧疾特效藥，治療腳膿瘡，更有遠見地從國外進口蘿蔔、甘藍菜、蕃茄、敏豆、花椰菜、胡蘿蔔等，教導本地農民種植，提升營養。
馬偕博士在1901年(57歲)因喉癌在淡水去世，他在臺灣工作前後達29年，其中僅因公務回加拿大兩次，他幾乎將自己百分之百捐給了台灣，他一個外國人跑到萬里遠的台灣「寧可燒毀、不願腐朽」的精神和義行，若在今天，至少應已獲得諾貝爾和平獎。
講台語、娶台灣女子、全家都奉獻給台灣這塊土地
他能講流利的台語，也是道地的台灣女婿；他有兩個女兒，其中大女兒偕瑪連嫁給本地人陳清義牧師，二女兒偕以利嫁給柯維思長老，顯示他完全沒有因為台灣當時的貧窮和疾病、還被讓給日本而離棄台灣，不僅女兒成為「台灣媳婦」，他的全家更是徹底生根並且融入台灣。
馬偕的唯一男孩偕叡廉，在當年台灣並無正式教育機制之下，由父母親在家自學到中學水準，馬偕過世那年他19歲才到加拿大就讀直到完成大學，之後到美國麻塞諸塞州克拉克大學取得教育學碩士；1914年偕叡廉結婚後馬上帶著他的新婚妻子回到台灣，繼續投入宣教與教育工作。
他們合力在1914年創辦了日據時代提供台灣人念的淡江中學，是北台灣最早的私立中學；偕叡廉所生的兩個兒子和三位女兒，其中，馬偕的孫女偕安連、偕明利、偕馬烈都終生未嫁，奉獻給淡江中學；馬偕三代在台灣數十載，以漂泊的異鄉人(在台灣，他們是外國人，在加拿大，卻又被看成台灣人)為北台灣的思想與醫療開創了無可計數的第一。
馬偕的精神：充滿行動和熱情
今天在臺灣的眾多醫學院中，多數的名稱與成立不是以地點(台灣、台北、高雄、陽明山)、專有名詞(中國醫藥)，或者是因所隸屬的機構(國防部、慈濟基金會、輔仁大學、長庚集團、義守燁隆集團)、或某位古人(鄭成功、孫中山)為名，獨有馬偕醫學院能以馬偕博士對台灣醫療及思想科技的貢獻為紀念，讓馬偕一生一百多年前終極貢獻台灣的奇蹟，持續開展延續。
馬偕博士之後家族人才輩出，有教育家、地理學家、牙醫師、護理人員、作者、敎師、祕書、圖書館員和警察。「馬偕精神是什麼呢？」有人問馬偕第四代孫女婿，「馬偕家族的精神就是--充滿研究和行動的熱情！」
我認為這種對陌生人的愛和投入，全心的愛和關懷，並以行動和在地的實踐做核心，馬偕家族的精神，絕對是今天台灣嚴重欠缺而需即刻彌補的。
馬偕醫學院雖還不大，但它成立與發展的意義對台灣而言，絕對是獨特非凡。
馬偕博士曾孫女Leslie(前排左二)與曾女婿David(前排左一)返台參加馬偕醫學院醫學系第一次畢業典禮。右一為本文作者。圖/作者提供
