鳳飛飛在演藝圈的發展，好像跟台灣歌謠沒什麼關連，但深入了解鳳飛飛，會發現她對鄉土歌謠有一份濃濃的情感，對承傳與延續台灣歌謠的生命力，功不可沒。
一般人提起「鳳飛飛」的藝名，馬上就會聯想到：帽子歌后、國寶級歌手、綜藝節目名主持人，也拍過電影；她是和藹可親、笑容可掬的藝人。
鳳飛飛被忽視的另一面
鳳飛飛1953年出生於桃園縣大溪鎮，本名林秋鸞，第一個藝名「林茜」；生平灌錄的第一首唱片歌曲〈初見一日〉（歌林唱片1971.9）；1971年11月，採用製作人張宗榮的建議，更名為「鳳飛飛」；1972年3月，推出個人首張專輯《祝你幸福》；1976年7月，在台視第一次主持現場直播的綜藝節目《我愛周末》；1978年6月，推出第一部電影《春寒》。
1980年3月與港商趙宏琦在香港註冊結婚；1982年3月，獲得第17屆金鐘獎「最佳女歌星獎」；1983年7月，在中山醫院接受右耳手術，順利裝上人工耳膜；2012年1月因肺腺癌逝世於香港，後長眠於桃園大溪佛光山寶塔寺；2013年獲得第24屆金曲獎及第48屆金鐘獎特別貢獻獎；及無數的華語唱片歌曲。
如從以上鳳飛飛在演藝方面所表現的豐功偉業觀之，她似乎與台灣歌謠無太多關聯。但事實上，了解鳳飛飛出版的唱片專輯狀況，深入探討鳳飛飛與台灣歌謠的關係和影響。我們將會發現鳳飛飛對台灣鄉土歌謠有一份濃濃的情感，對承傳與延續台灣歌謠的生命力，功不可沒。
繼起台灣歌謠的生命力
1970年代，在內政方面，台灣社會還處於戒嚴、強制推行「國語政策」及打壓本土文化的時期，母語和台灣歌謠在大眾媒體上受到極大的限制，鄉土歌曲也隨之嚴重萎縮。台語歌曲在音樂市場上不但淪為次等地位，且已幾乎走到苟延殘喘的地步。在外交方面，1971年的退出聯合國、1978年的台美斷交及中共的圍堵等，台灣外外交陷入困境，邦交國逐漸減少。在此衝擊下，政府積極推動華語愛國歌曲措施，年輕人也興起以華語為主的「唱自己的歌」的運動。
然而，許多想唱、想聽台語歌謠的人們，在種種限制下，不易找到好的素材，而年輕人「唱自己的歌運動」裡，幾乎只有筆者一人孤軍奮鬪。所幸，由歌林唱片分別於1977年到1982年出版的鳳飛飛《台灣民謠系列專輯》一至四集，正好填補、滿足台灣歌謠愛好者的需求。
這四張專輯裡，傳統部份的比率較小，包括有：源自平埔西拉雅族祭歌的〈牛犁歌〉；風行於各地的民間小調〈六月茉莉〉；及來自南台灣恆春地區的〈思想枝〉，共3首。創作流行歌曲部份，大多是大家永難忘懷的老歌，其中發表於日治時期的有：〈心酸酸〉〈雨夜花〉〈雙雁影〉〈心茫茫〉〈碎心花〉〈河邊春夢〉〈白牡丹〉〈月夜愁〉〈春宵吟〉〈月夜嘆〉〈春花望露〉〈桃花鄉〉〈黃昏城〉〈四季紅〉〈阮不知啦〉〈滿面春風〉〈春宵夢〉〈欲怎樣〉〈天清清〉〈送出帆〉〈我的青春〉〈青春嶺〉〈三步珠淚〉〈港邊惜別〉〈日日春〉〈望郎早歸〉〈對花〉〈一剪梅〉〈人道〉〈一個紅蛋〉〈窗邊雨〉及〈心慒慒〉等，共32首，都是經過時代考驗的精典之作；發表於戰後的有：〈心內事無人知〉〈南都夜曲〉〈姐妹愛〉〈西北雨〉〈送君珠淚滴〉〈蝶戀花〉〈鑼聲若響〉〈初戀日記〉及〈補破網〉等，共9首，則都為人人朗朗上口的名曲。[nop]
帽子歌后鳳飛飛。（黃慶強提供、簡上仁翻拍）[/nop]
鳳飛飛的歌唱特色在於其順著語言聲調及習慣音型的轉音技巧，自然而流暢。歌曲的詮釋方面，感嘆、憂傷、喜悅、歡樂，甚至嬌羞，都恰到好處。因此，雖然在那電視台一天不能超過二首、FM不能播放台語歌的年代，但經由唱片和卡帶的銷售，使鳳飛飛的的歌聲，却仍能自然地傳唱於民間社會，累積了小眾的力量，點燃著台灣歌謠的香火。不但安慰了許多台語歌曲愛好者的心靈，甚至產生新的生命活力。
念念不忘的鄉土情懷
飛飛於1980年在香港結婚後，仍然活躍於歌唱演藝事業，1989年生下獨子趙彣霖之後，短暫休息，旋於1990年宣布復出。也許當了母親之後，更能體會「母親台灣」給予她的恩典和養份，在她復出後的首張專輯《浮世情懷》中，就安排了一首由李坤城和羅大佑所合作的台語歌〈心肝寶貝〉，並入圍第三屆金曲獎最佳年度歌曲獎。
此後，鳳飛飛對故鄉的想念更加濃烈，對台灣鄉土歌謠的情感更是難以忘懷。於是，緊接著EMI唱片公司，先後於1992年及1995年再為鳳飛飛發行《想要彈同調系列》台語歌曲專轉（一）《想要彈同調》及（二）《思念的歌》。《想要彈同調系列》除了老調，也有新聲；除了緬懷過去，也嘗試前膽未來。
愈是接近停止歌唱生涯之前，鳳飛飛錄唱台語歌曲的比例愈大，甚至逐漸超過華語歌曲。或許因新的華語歌星輩出，讓她漸漸失去受邀錄製發行華語歌曲唱片的機會，但筆者則更認為：鳳飛飛晚年愛唱台語歌，乃因故鄉的呼喚及她內心深處熱愛台灣鄉土歌曲的情愫逐漸在浮現與昇華。
（本文轉載自7月1日出刊《民報文化雜誌》第七期）
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