中共或中國社會常對台灣人或所謂的「少數民族」，稱呼「同胞」，但這同胞一詞最近在網路引發論戰。身為蒙古人的旅日學者楊海英更直言，中國人和蒙古人既不是兄弟，更不是同胞，不要再以美麗的謊言刀，無恥地說「誰也離不開誰」，結果幹的事情比誰都壞，還以居高臨下的姿態，大搞極為惡劣的種族歧視。
甭說好聽話 不過想同化
旅居美國的前中共中央黨校教授蔡霞，日前出於善意，在社群平台上指出，「大陸正在新疆化，新疆同胞處境更悲慘」，沒想到意外在網上引爆論戰，其中，世界維吾爾代表大會中國事務部主任伊利夏提回應，謝謝蔡霞關注維吾爾人，但必須尊重一個事實，就是「我們不是同胞」，維吾爾人和漢人既不屬一個文化圈，也不信同一宗教，長相差距也很大。
身為蒙古人的日本靜岡大學文化人類學教授楊海英也直言，「我們不是兄弟，更不是同胞」，別無恥地說「誰也離不開誰」，「沒有你們，我們才幸福」。
在中共的操弄下，原本具有溫情感的「同胞」字詞，卻能引發眾人的反感。楊海英在央廣節目「為人民服務－楊憲宏時間」中進一步表示，中國共產黨成立後，對各民族長期使用暴力，而且比國民黨等其他政黨還多了「一把刀」，就是擅長講出美麗的謊言，運用兩面手法，「講的話比誰都好聽，但幹的事情比誰都壞」，現在眾人已經認清中共的真面目，所以只要他講出美麗的話語，人們自然就會像見到屠刀一樣，毛骨悚然，引發強烈抵制。
楊海英說，中國歷史常講「非我族類，其心必異」，所以當中共對蒙古人或維吾爾人講出「同胞」的時候，其實只是要同化他們、消滅他們，要把他的血液注入到他們的身體，而且其實帶有種族歧視。
從政府到民間 都有老大心態
他也指出，中國人常對台灣人或香港人說，「我們都是中國人」，從來不考慮對方立場和感受，而且每當說出「台灣同胞」的時候，往往有種居高臨下的姿態，實在令人很反感。楊海英：『(原音)「我是祖國，你是我分出去的一部分」，所以我以那個長者的姿態、我以長老的姿態、我以父母的姿態，好像對待一個弱者、對待一個孩子那樣，居高臨下的時候，就會引起強烈的反饋。』
他並提及，當年「馬習會」的時候，習近平一開口就是充滿歧視的言論。楊海英：『(原音)在新加坡見面的時候，習先生講說「打斷骨頭連著筋」，你把骨頭都打斷了，還要筋幹什麼？所以他講的這些話都是非常帶有歧視性、非常暴力性的東西，但是加害者往往發現不了自己是一個加害者，他反覆的向台灣人、蒙古人、維吾爾人的傷口上撒鹽巴，這點就是最惡劣的種族主義的表達。』
楊海英表示，中共自以為是霸主，人口多就是老大，其他民族就要說他的語言、必須向他朝貢，認可他的權威，觀念完全停留在19世紀末。
楊海英：『(原音)他其實是有這樣一個光環的背景下，往周圍看的時候，你才那麼幾百萬、你才那麼幾十萬、你才那麼一個小島，就是天下以自己為中心的那種觀點；可是你把地球儀稍微轉一下就可以看到，如果我們站在中亞、如果我們到了印度，或者如果到了台灣看世界的時候，就完全是另外一個世界呀。可是中國人往往就是「我是老大」、「我是世界的中心」，我的國家是「中國」，任何民族同化到我這裡邊是理所當然的，如果略帶有點不同的意見，你才幾個人呢！你那麼野蠻、你那麼落後，他就馬上拿出這些理論道具！所以這些是與當今世界格格不入，中國沒辦法和國際社會達到融合、融洽的關係。』
何謂「少數民族」？ 肯定台灣民族認同感
反觀台灣，楊海英說，他非常肯定台灣人的國家認同感和民族認同感，堪稱世界一流，與當今世界主流觀念相符，而不是像中國一樣，哪裡有漢族，哪裡就是他的固有領土，並且否定各民族是「原住民」，而認定為「少數民族」，這些少數民族一旦反抗，就是在分裂民族，絕不能撼動他老大哥的地位。
楊海英：『(原音)中國往往或是中國人常說那個「曾母暗沙」，馬來西亞、台灣出土有我們的瓷器，那就是我的，那現在在你的塔克拉瑪干沙漠還可以出土這個「可口可樂」，那就是美國的了嗎？不是。所以台灣人不認同「九二共識」、不認同「兩岸一家親」，並不是一種簡單的感情論，台灣人的這種觀點符合當今世界的主流觀念。』
對於中國邁向民主化，楊海英認為，中國人經過中共幾十年的洗腦，再加上有著幾千年的傳統觀念，將來就算民主化，也不可能像台灣或香港那樣，一下子就能以平等、民主的方式，對待其他民族；而且由於壓迫太久，累積的仇恨太深，他預期，中國社會未來恐怕難以避免民族流血事件發生。
更多中央廣播電臺新聞
監禁6年半刑滿獲釋 李昱函感謝外界長期關注
西藏推投資達標子女易上頂大 藏人諷：好處總會回到漢人身上
無視中國阻撓 維權人士在UN人權理事會悼念曹順利
