你還記得《父後七日》女主角阿梅在父親過世的七天內，回到了台灣中部的農村裡，重新面對父親成長鄉里的世事人情，其中有傳統葬儀的庸俗繁瑣、匪夷所思的迷信風俗，雖然喪禮繁複又冗長，女主角心中始終沒有因為這項儀式得到心靈上的慰藉。就因為喪禮的細節繁雜又因不同宗教信仰或地方風俗而不同，內政部推出首本國人喪葬工具書「現代國民喪禮」，盼助國人在喪葬儀俗上有所依循，但這樣「車同軌，書同文」的做法能得到多少人的認同，波仕特線上市調網(http://www.pollster.com.tw/)在2012/7/10特地做了調查。
六成民眾贊同內政部推出喪葬工具書
根據調查發現，10.3%的民眾非常贊同內政部推出喪葬工具書，50.2%的民眾贊同內政部推出喪葬工具書；不贊成的民眾有8.8%，非常不贊成的有2.4%，另有28.4%的民眾對此沒有感覺。
喪禮習俗顛覆男尊女卑 逾六成民眾認同
書中顛覆傳統男尊女卑的喪禮習俗，女兒不必「哭路頭」，另也收錄同志訃聞，這樣的改變在2012的社會中是否能得到民眾的支持，我們從調查中看見，16.7%的民眾非常認同打破男尊女卑的喪禮習俗、46.2%的民眾認同打破男尊女卑的喪禮習俗，可以發現隨著時代的改變，逾六成民眾都能認同喪禮顛覆男尊女卑的變化，僅一成民眾不贊同仍無法接受男女地位觀念的改變。
即使不贊成內政部推出喪葬工具書 仍有四成認同顛覆男尊女卑觀念
將此兩個問題交叉分析可看到，非常贊成及贊成內政部出喪葬工具書的民眾，大部分也都能非常認同或認同書內打破男尊女卑的習俗，非常不贊成喪葬工具書的民眾大部分也大都非常不認同顛覆男尊女卑習俗，但唯獨在不贊同的民眾當中有40.3%不認同、44.4%民眾認同打破男尊女卑習俗，這是在分析數據中令人感到振奮的發現，國人雖然不贊成由政府出版喪葬工具書規範喪葬禮儀，但是在不贊成的意見中，可以觀察到對於顛覆了男尊女卑的觀念各有約四成的民眾認同，從國人對喪葬觀念的調查中，我們可以觀察到台灣社會對男女地位平等的觀念又接近了一些。
此調查針對波仕特線上市調網15~65歲會員進行問卷調查，回收有效樣本為878份，調查時間為2012/7/10，在95%的信心水準下，正負誤差為3.31%。執行方式是波仕特線上市調網(Pollster Online
Survey)透過網站市調平台，針對會員進行抽樣調查；由波仕特發送email邀請會員填寫波仕特所發佈的問卷，進行市場調查及市場訊息搜集。波仕特會員皆經過手機簡訊與email雙重認證通過，樣本資料可信度高於一般網站會員。
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