（圖/徐家輝在西伯利亞進行薩滿文化的田野調查©徐家輝）
【WoWoNews】神明如何起舞？新加坡藝術家徐家輝（Choy Ka Fai）的最新作品《超自然神樂乩》，走訪亞洲各地研究薩滿文化，以西伯利亞祖靈翁鋼（OnGon）與臺灣三太子為主題，結合數位科技與超自然，編創兩支舞作〈翁鋼〉與〈哪吒〉，呈現兩個不同文化的神靈交錯起舞，於7月31日至8月2日在水源劇場演出，共計3場，邀請民眾走進劇場感受超自然的力量。
徐家輝曾隨新加坡知名劇場導演王景生進行錄像藝術，又至英國皇家藝術學院攻讀數位互動，畢業後卻進入舞蹈圈，創作多融合舞蹈、劇場、視覺藝術和數位科技。徐家輝自2011年起開啟舞蹈身體的探究，想了解形塑身體表現的各種力量，從人漸進到鬼神，於2019年臺北藝術節帶來跨越陰陽兩界的演出《極黑之暗》，同時也至印尼、新加坡、西伯利亞及臺灣各地，進行薩滿文化的田野調查及神明文化的取材。
薩滿是一個進入出神（Trance）狀態的人，在出神狀態裡，可能是被祖靈附身，或是被地區性的神靈附身。在西伯利亞的薩滿文化中，將祖靈稱為翁鋼，而《超自然神樂乩》〈翁鋼〉演出中，劇場會設置多頻道錄像裝置，播放實地走訪西伯利亞記錄各種「出神」儀式狀態的影像，由舞者王甯配戴動態感應裝置，一邊跳舞，一邊將舞蹈擬像呈現在舞台螢幕上，述說翁鋼所經歷的苦難與超越。演出過程中，將由曾獲得金馬獎「最佳原創電影歌曲」的曾韻方，以現地演奏電子音樂，以多元聲響呈現大地的震動呼應翁鋼的昇華。
徐家輝表示，薩滿文化與佛教、道教共融，其中道教的乩童起乩也是「出神（Trance）」的一種表現。他曾跟著白沙屯媽祖繞境，今年來臺灣做調查，因受到疫情影響，從3月起就停留在臺灣。他特別著迷於臺灣的三太子文化，特別是三太子擁有多元化身的代言人，乩童。徐家輝表示表示，臺灣乩童從五歲小孩到八十歲老人，從辣妹到大媽，千千百百種，也啟發對於演出的想法，「如果用辣妹的舞蹈去起駕會是什麼效果？」
在《超自然神樂乩》的〈哪吒〉中，由林素蓮、宋偉杰、陳彥斌三位舞者分別扮演美食辣妹、男扮女裝、健身教練等三個網紅角色，呈現臺灣廟會乩童奇觀，用舞蹈結合3D虛擬實境帶領觀眾進入奇幻世界。另外，聲響音樂家倍帝愛波Betty Apple除了帶來現場電子音樂演奏外，還飾演一百年後的仿生人薩滿，跨越現實與超現實，在世界末日中尋找神。
從《極黑之暗》到《超自然神樂乩》，不斷嘗試鬼神、傳統宗教題材的徐家輝其實是虔誠的基督徒。徐家輝表示，「我相信上帝和鬼魂之所以存在，是因為人類需要他們。」在《極黑之暗》與土方巽大師的靈魂合作過程中，他的心裡充滿恐懼，但這次的《超自然神樂乩》他學會更安全地嘗試自己的想法，過程中也保持尊重。不過他也很好奇，神明會怎麼看待他的想法和概念。
在臺灣田野調查的過程中，徐家輝曾大膽詢問三太子究竟喜不喜歡看鋼管舞？「他不介意看鋼管舞表演，因為鋼管舞演出讓他麾下的五營將軍、天兵天將有休閒娛樂。這有點類似流行歌手在軍營中演出，可以提高軍隊士氣。」徐家輝更進一步問三太子會不會跳鋼管舞？三太子回應他還沒試著跳過，「我猜他可以跳得不錯，只是太害羞了不好意思表演」徐家輝說。
「從超自然現象延伸到舞蹈是很自然的發展，舞蹈是人類實現超越的方式。」徐家輝表示，他著迷於超越的當下，精神和身體狀態同步的改變，希望結合舞蹈與信仰，展現一種另類的世界觀。
